第602章 儒家思想的弊端，大秦不能落后！(1/2)
“师长大人的解读实在蕴含深意！”穿耳上前一步，一副明悟了的样子，说道：“这「不学礼，无以立」，常人皆如恢师兄所释，人须习得礼法，方能在世间安身立命。”“但师长大人的说法却从另一个角度提醒我们，这「礼」的背后是一种秩序，一种强者对弱者的规训引导。若有人违背了这种秩序，破坏了应有的尊重之礼，那便会受到惩罚，师长是在以一种诙谐的方式告诫我等要敬守学问传承中的秩序，对吗？”
说完，两只明亮清澈的大眼睛满是期待的看着顾绫雪。
“穿耳，你能有有此领悟，实乃难得。”顾绫雪看着眼前这个已经十岁了的孩子，心中满是感慨。
果然，年纪小接受新思想的速度就是快啊~
不过，顾绫雪也不想真的完全带歪小朋友，所以，就见她靠在椅背上，看着眼前的这两位弟子，语重心长的开口道：“你们可知，为何陛下当年没有选择儒家思想作为主要的治国思想呢？”
恢微微皱眉，思索了片刻后，回答道：“师长大人，弟子听闻儒家讲究仁政，且礼教条文过于繁冗，于国事治理多有不便。加之六国旧地人心不稳，各方势力暗流涌动，始皇陛下需要的是一种能速聚权势、强化集权之道，而此道，便是法家。”
顾绫雪点了点头，“这只是其中一点。”
“其二，儒家之道，尊古崇先，然陛下却以为，当以现世实情为重。譬如，统一天下是新事物，采取的措施也都是些新措施，而这些，都是不符合尊古的儒家理念的。”
“其三，加上儒家思想目前还未真正形成一种统一体系，不同的儒家学派存在着不同的观点以及相互矛盾的地方，陛下觉得儒家思想过于混乱，应该挑选其中有用的部分，加以利用。”
“最后便是分封制残余观念与郡县制背道而驰。”
说着，顾绫雪起身站了起来，轻轻拍了拍两人的肩膀，又走到了窗边，望着窗外的落叶，意味深长的说道：“总体上，儒家思想倡导的确实是想通过伦理规范来引导官民行为。”
“对于底层百姓而言，是教导他们要懂得孝顺、忠诚等品德，让他们在民间中有一定的行为准则。”
“对于贵族，也要求他们践行仁政，恤民之疾苦。”
“目的是使道德自觉遍于天下，进而达成长治久安。”
“此念虽善，也确实有诸多积极意义，但是啊，也存在不少弊端！”
顾绫雪转身看着二人，神色严肃的教导道：“首先，秦国在统一六国之前，以法家思想为纲，鼓励耕战、勇于变革，从而迅速崛起于诸侯之间。”
“但儒家等级观念强调的是既定的秩序和规范，恐使人们过于注重等级尊卑，不敢提出新的思想和观点。”
“这种等级观念，也使得普通百姓很难跨越阶层向上流动，因为社会地位在很大程度上是由出身和门第决定的，统一之后，六国遗民对我秦的统治还是存在一定的抵触情绪的，若是再加上等级观念的限制，底层百姓的不满情绪可能会进一步加剧，不利于国家的长远发展。”
“然后，还会使得权利高度集中于君主和上层官僚手中，君主被视为至高无上的存在，官员们对君主绝对服从，这很容易导致权利的滥用。一旦出现昏庸的君主，凭借绝对权力做出许多不利国利民的决策，而臣下由于等级观念的束缚，就会难以进行有力的纠正。”
恢瞳孔微缩，虽然觉得师长大人也